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2007年01月24日 旧暦 12月6日 大安
田舎暮らしは林住期
週末田舎暮らし、お気楽にやっているのだが、
これを「もっと促進しないといけません」とか、
「週に２日は泊まりなさい」と言われたらどうなのだろうか？
もう少し緩く、「週１回は泊まる」という規定があったとしたら？
やはり、結構キツイかもしれません。
今は毎回帰宅しているから一見ハードでも苦にならないのですが、
家を空ける、
それも私一人でのことが多いとなると話は別です。
あまり休まらない恐れがあります。
子供達もいます。上は週末帰宅組で、下は後１年在宅の可能性大。
そうすると母親も自由には家を空けられないし、
私も残り少ないかもしれない子供達との共有時間、
せっかくの週末に顔をあわさないと云うのも悲しいものがあります。
写真やブログやらも処理しきれなくなりそうですし、
休みの日にはまだまだ他にやってみたいこともあります。
しかし、滞在可能なところを確保すれば、そこそこの費用もかかるので、
行かなければもったいないと毎週いそいそと出かけて行きそうです。
今週末田舎暮らしを充実させるのはちょっと時期尚早なのか？
かといって、里で一人でじっくりとやってみたいこともあります。
良い場所があれば押さえておきたくもなります。
いろいろと情報が入ってくると、つい触手を伸ばしてしまいますが、ここは、今少しはやる気持ちを抑えていかねばなりません。
・。・゜★・。・。☆・゜・。・
話はちょっと飛びます。
仏教＞＞ヒンディー＞＞バラモン教には、昔から四住期という考えがあります。
人生を４つの舞台に分けそれぞれを切り替えて生きていくのが理想だという思想です。
１.【学生期】 ０才〜２０才
禁欲的に学ぶ時期。あらゆる事を内に取り込む時期です。
２.【家住期】 ２０才〜４０才
結婚して、家族を作り、子供を作る。
もちろん家を守り仕事をして社会に貢献する。
普通、一般的な考えではここまでを人生とみなし、特に今の日本ではその後をおまけぐらいにしか考えていません。おまけならまだ良いのですが、おおむね厄介者扱いされるのが現状でしょう。
四住期思想では、この家住期までは残りの本来の人生を送るための前置きになります。
それからが自分の人生の本番。自己を見つめ、精神性を高め死（神へ還る事）への準備をしていくことを最重要事ととらえます。
３.【林住期】 ４０才〜６０才
森に入って隠居生活。
しかし、出家ではない。
家督は子供に引き継ぐが、家を捨てるわけではなく、瞑想し、宗教的、芸術的生活をし、ふらっと旅に出、そして金がなくなれば乞食をし、自己の内面を語り聞かせ、また家に帰る。
ようするに気ままな生活ををせよという。
わずらわしいしがらみから離れたところで内面を高めつつ
社会と自己の中間で生きていく期間です。
学び、そして仕事をしてお金を蓄えるのもこの林住期の生活を安定させるために他なりません。
それ以上のお金を稼ぐ必要はないのです。
４.【遊行期】 ６０才以降
いわゆる本当の解脱を求めていく時期なんでしょうね。
家も家族も財産も地位も全て捨てて神と一つになることだけを目的とする時期です。
当時の平均寿命を考えてもこれは困難さの表現。
理想の表現だったのだと思います。
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今だと、林住期は５０、６０才ぐらいからでしょう。
子供達が独立し、俗世間の責任が薄れてきたところからと考えるのが妥当でしょう。
仕事は二時的なものです。
家族の責任さえ果たしたら後は仕事をしても良いししなくても良い。
しかし、できるならそれも後続へ譲っていくべきものだととらえた方がいいのでしょうね。
若いときはいいが、いつまでも脂ぎってお金を追いかけるな。
そして自立し、お荷物にはならない生き方を目指せ！と。
田舎暮らしの指針はそんな所にあるべきかと思っています。
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それで、私の場合ですが、今はどうかというと、やはり、今少し時期尚早だという結論に達します。
しかし、どれくらい尚早かというと、長くて一年なので、まぁいいか！
行ってしまえ！という結論も出すことができる程度です。
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田舎暮らしは家族への責任を果たしてから。
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